Новая большая работа известного культуролога, профессора Нью-Йоркского университета Михаила Ямпольского посвящена метаморфозам власти во время перехода от абсолютной монархии к демократии. В книге на материале западноевропейской истории от позднего средневековья до Французской революции исследуется процесс постепенного ослабления магии королевского тела и перенос власти с персоны монарха на безличную структуру отношений между субъектами. Автор предлагает рассматривать власть с точки зрения ее репрезентации, форм ее представления. Метаморфозы власти исследуются в широком культурном контексте философии, театра и политики. Подробному теоретическому анализу подвергаются проблемы символа и аллегории, мимесиса, суверенитета и т.д. Специальное внимание уделено исключенности суверена из подвластного ему сообщества, создающей символическую связь между королем и палачом, королем и евреями, самодержцем и животными.
Символизм тела.
Этот литургический мистицизм может пониматься следующим образом: над телом монарха осуществляется некий мистический обряд, который сообщает ему определенную магическую харизму, выражающуюся, например, в его способности исцелять больных или удостаиваться милости Господней для себя и своих вассалов.
Помазание было актом избрания монарха на царство, своего рода индивидуальным выбором суверена, укорененным в его династических и харизматических достоинствах. Сам акт помазания был актом индивидуации, выделения монарха из множества, но одновременно и актом подключения избранного индивида к некой трансцендентной всеобщности. Он мало чем отличался от получения древнегреческим героем дара богов (т.н. kudos), выделяющего его и наделяющего магической властью25. В основе же помазания лежал ритуальный символизм, характерный для всей системы отношений раннего Средневековья. Символизм этот имел подчеркнуто локализованный характер (он проецировался на строго определенную часть головы), и в этом смысле он как бы противостоял всеобщности закона и божественного слова, понимаемого как логос. Помазание может пониматься как ритуал трансформации всеобщего в некое чувственно данное тело.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предисловие: Символ и Политическое.
Примечания к предисловию.
Часть 1 ОТ СИМВОЛИЧЕСКОГО ТЕЛА К РЕПРЕЗЕНТАТИВНОМУ ПРОСТРАНСТВУ.
Сакральное тело: ордалии и меты.
Символизм тела. Онтотеология и Закон.
Дистанцирование Закон как potentia и causa efficiens.
Церемониал: Majeste vs Dignitas Репрезентация, субъект и линейная перспектива.
Субстанция и самообоснование репрезентации.
Место Бога: суверен как узурпатор.
Репрезентация как кризис.
Театр репрезентации: мимесис и фантазм.
Толкователь имен.
Примечания к 1-й части.
Часть 2 ТЕАТР РАЗУМА: ПО ТУ СТОРОНУ ПОДРАЖАНИЯ.
Мимесис и эмпатия: Мариво.
Антимимесис: Дидро Экспансия.
Всеобщий человек Общественный договор: театр без актеров.
Возвращение Левиафана: «ничто» и «искусственная личность».
Пустота и фетиш Энтузиазм.
Страх.
Пространство репрезентации: между публичным и внутренним.
Аргумент исключенности: Сен-Жюст Террор и Высшее Существо.
Примечания ко 2-й части.
Часть 3 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ И КОНЕЦ СУВЕРЕНА.
Политическая теология и нейтрализация.
Параллельные истории: языческие боги и астрология.
Архаический символ как монстр.
Монстры и аллегория.
Король как аллегория.
Составное тело монарха: народный суверенитет.
Суверен и Палач.
Попытка невозможного: суд над королем.
Homo sacer.
Подражание Христу: попытка жертвоприношения.
Конец символа: король, свиньи, евреи и проказа.
Postscriptum.
Примечания к 3-й части.
Summary.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Физиология символического, Книга 1, Возвращение Левиафана, Ямпольский М., 2004 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать djvu
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги
Скачать - djvu - Яндекс.Диск.
Дата публикации:
Теги: учебник по политологии :: политология :: политика :: Ямпольский
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Предыдущие статьи:
