Религиоведение: Учебное пособие, Шахнович М.М., 2012

Религиоведение: Учебное пособие, Шахнович М.М., 2012.

Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и ученых, сотрудничающих с кафедрой философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета. В пособии в доходчивой форме рассматриваются особенности вероучения и культовой практики религий народов мира, а также основные положения современной науки о религии: истории, антропологии, социологии, психологии и феноменологии религии. Особое внимание уделяется изучению мировых религий — буддизма, христианства, ислама. В конце каждой главы помешены вопросы для повторения и списки рекомендуемой литературы. Пособие соответствует новому Государственному образовательному стандарту по предмету и имеет гриф УМО. Книга может быть использована в качестве дополнительного пособия в курсах по истории мировой культуры, культурологии, социологии и антропологии.

§ 1. Религии Древнего Востока.
Религии Древнего Востока родились в конце IV тысячелетия до н. э. в земледельческих поселениях Египта, Месопотамии, Элама и Хараппы, возникших по берегам великих рек — Нила, Тигра и Евфрата, Ка-руна, Керхе и Инда. Все они имели общие черты как при возникновении, так и в своем развитии.
Во-первых, эти религии были результатом развития Homo sapiens, перешедшего от присваивающей экономики (собирательство, охота) к производящей (скотоводство и земледелие). Научившись окультуривать злаки, кочующие по земле скотоводческие общины стали получать гораздо больше продуктов, чем необходимо для выживания племени. Люди поняли, что заниматься земледелием выгодно, поскольку оно позволяет увеличить численность детей в семьях и поголовье скота в общине. Заниматься земледелием можно было только большими коллективами, потому что земля в жарком климате постоянно нуждалась в искусственном орошении, и необходимо было проводить каналы. Люди, жившие ирригационным земледелием, перестали мигрировать и поселились в хорошо защищенных поселениях, которые позже были ограждены стенами (отчего и название «город»). В условиях оседлой земледельческой жизни появилась вера в божество, объединившее племена в один город на основе не родовой, а трудовой солидарности общин. Итак, первая особенность религий Древнего Востока — появление веры в городских богов, которым поклоняются наряду с духами, животными, растениями и т. д.
 




Введение.
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ.
Глава 1. Ранние формы религии.
Глава 2. Национальные религии.
§ 1. Религии Древнего Востока.
§ 2. Религии античного мира.
§3. Религии Индии.
§ 4. Религии Китая.
§ 5. Религии Японии.
§ 6. Зороастризм.
§ 7. Иудаизм.
Глава 3. Мировые религии.
§ 1. Буддизм.
§ 2. Христианство.
§3. Ислам.
типология религии.
§ 1. Классическая социология религии.
§ 2. Конфессиональная и феноменологическая
социологии религии.
§ 3. Социальные функции религии.
§ 4. Типология религиозных объединений.
§ 5. Теория секуляризации.
§ 6. Религия, политика, общество.
§ 7. Методы социологических исследований.
АНТРОПОЛОГИЯ РЕЛИГИИ.
§ 1. Проблема происхождения религии
и формирование антропологического религиоведения „
§ 2. Антропологические теории мифа.
§ 3. Антропологические теории ритуала.
§ 4. Современные направления антропологии религии.
ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ.
§ 1. Психология религии как паука.
§ 2. Homo religiosus с точки зрения психологии религии.,
§ 3. Религиозный опыт.
§ 4. Религиозная вера.
§ 5. Религиозный символизм и мифология:
психологические аспекты.
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ.
§ 1. Феноменология религии: история и метод.
§ 2. Феноменология религии и история религий.
§ 3. Категория «священное.
§ 4. Феноменология религии о homo religiosus.

Купить .





Теги: Шахнович :: религиоведение :: 2012 :: религия