Церковнославянский язык

Церковнославянский язык, Самоучитель, Камчатнова Ю.Б., 2011.

Книга представляет собой самоучитель церковнославянского языка, предназначенный для читателя, не имеющего специального филологического образования. Основное внимание самоучителя обращено на те аспекты церковнославянского языка, которые отличают его от русского и сложны для понимания современному человеку. Подбор текстов в пособии ориентирован на богослужебную практику Русской Православной Церкви. Они снабжены необходимыми лингвистическими комментариями, призванными облегчить понимание православного общественного богослужения и текстов домашней молитвы.

Церковнославянский язык, Учебные грамматические таблицы, Бугаева И.В., Левшенко Т.А., 2011.

Справочное пособие помогает систематизировать и закрепить теоретический материал, представляя в наглядном сжатом виде (с помощью таблиц) звуковые особенности церковнославянского языка, систему частей речи (образцы склонений и спряжений) и знаков препинания; в приложении даны правила употребления буквы. Книга предназначена для школьников, студентов, преподавателей духовных и светских учебных заведений, а также для всех, кто интересуется богослужебным языком Русской Православной Церкви.

Церковнославянский язык, Свирепова О., 2010.

Часто приходится слышать высказывания о том, что церковнославянский язык устарел, что его нужно изменить и исправить, дабы сделать более понятным современному человеку. Да, хотя церковнославянский язык действительно древний (ему больше  1000 лет!), но старец этот не
дряхлый и немощный, а многомудрый и опытный. Чтобы понять, для чего наши предки говорили между собою на русском языке, а Бога славили на церковнославянском, посмотрим на древний герб России. Двуглавый орел в Древней Руси воплощал собою союз государства и Церкви. Одна голова орла смотрит на Запад, беседуя с европейскими соседями обычным российским языком. Другая голова зрит на Восток - во Святую Землю, изрекает священные слова Божественной молитвы на церковнославянском языке, беседует с Богом. Православный народ России служит Богу -
по-церковнославянски, а властям - по-русски. Народ един и язык един, а слова находятся разные: одни - для Царя Небесного, другие - для земной власти.