Пути культурного импорта, Труды по русской литературе XVIII века, Клейн И., 2005

Пути культурного импорта, Труды по русской литературе XVIII века, Клейн И., 2005.
   
   Книга представляет собой сборник статей по истории русской литературы XVIII века. Центральной темой большинства этих работ являются механизмы культурного импорта, а руководящим вопросом — какие изменения происходят с импортируемыми идеями, жанрами, текстами, мотивами и формами на русской почве, в условиях послепетровской России. Следовательно, при сравнительном анализе русской литературы с западной (прежде всего французской и немецкой) речь идет не о литературных «влияниях», а скорее о тех исторических факторах, которые определяют русскую рецепцию данных культурных ценностей; в конечном итоге, предметом данной книги является национальная специфика русской культуры XVIII века.




ТЕОРИЯ ПАСТОРАЛЬНОЙ ПОЭЗИИ У РУССКИХ ПРЕЕМНИКОВ БУАЛО.
Литературная программа русского классицизма ориентируется на западноевропейских теоретиков и прежде всего на Буало и его «Поэтическое искусство», переведенное Тредиаковским в 1752 году. Незадолго до этого, в 1748 вышла в свет эпистола Сумарокова «О стихотворстве». Литературная программа Сумарокова, изложенная в этом «манифесте русского классицизма», оказалась определяющей для большей части его последующей литературной продукции. Зависимость Сумарокова от Буало можно проследить вплоть до отдельных формулировок, что относится и к теории пасторальной поэзии: соответствующий пассаж «Поэтического искусства» воспроизводится Сумароковым почти дословно.

Вместе с формулировками Сумароков заимствует у Буало и проблематику. Те трудности, которые создает для пасторальной поэзии требование «подражания природе», Буало «преодолевает», просто их игнорируя. Описывая жанр пасторальной поэзии, он вообще ничего не говорит об «истине» или «подражании природе», подчеркивая изящество и привлекательность этого жанра. Буало полагает, что паи оральный мир противоположен сельской реальности26 — точно так же поступает Сумароков, противопоставляя поэтического пастушка реальному крестьянину с его «грубой» речью.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предисловие.
Часть первая.
1. Пасторальная поэзия русского классицизма (1988).
Часть вторая.
2. Труба, свирель, лира и гудок. (Поэтологические символы русского классицизма) (1984). 
3. Реформа стиха Тредиаковского в культурно-историческом контексте (1995).
4. Ломоносов и трагедия (2002).
5. Ломоносов и Расин («Демофонт» и «Андромаха») (1999)
6. Раннее Просвещение, религия и церковь у Ломоносова.
7. Русский Буало? Эпистола Сумарокова «О стихотворстве» в рецепции современников (1993).
8. Сумароков и Буало: Эпистола «О стихотворстве» и «Поэтическое искусство» (1990).
9. Любовь и политика в трагедиях Сумарокова (2001).
10. Сумароков и Ржевский («Димитрий Самозванец» и «Подложный Смердий») (2001)
Часть третья.
11. К проблематике и специфике русского классицизма: Оды Василия Майкова (Совместно с В. М. Живовым) (1987). 
12. Бунт против хороших манер: «Елисей, или Раздраженный Вакх» В. И. Майкова (2000).
13. Богданович и его «Душенька» (2002).
14. Литература и политика: «Недоросль» Фонвизина (2003).
15. Религия и Просвещение: Ода Державина «Бог» (2001).
16. Поэт-самохвал: «Памятник» Державина и статус поэта в русской культуре XVIII века (2004).
Литература.
Библиографическая справка.
Указатель имен.


Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Купить .





Теги: учебник по культурологии :: культурология :: культура :: Клейн