Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев, Прохоров Ю.Е., 2008

Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев, Прохоров Ю.Е., 2008.
   
   В книге рассмотрены вопросы национально-культурной специфики русского речевого общения и выделены его социокультурные стереотипы. Проанализирована роль стереотипов в структуре и содержании процесса обучения иностранцев общению на русском языке.
Книга адресована российским и зарубежным студентам-филологам, преподавателям русского языка как иностранного, авторам учебных материалов для иностранцев.

Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев, Прохоров Ю.Е., 2008


Этнокультурные аспекты общения.
С позиции обучения русскому языку иностранцев как представителей иной этнической и лингвокультурной общности безусловный интерес представляет не рассмотрение вопросов теории культуры, собственно ее определений и ее роли в жизни данного общества, а роль и место "культуросферы" (термин Д.С.Лихачева - см. Лихачев 94) в обеспечении общения на данном языке и, как следствие, выяснение национально-культурных особенностей этого общения по отношению к соответствующим правилам речевого общения иных национально-культурных общностей (ср. его же понимание "концептосферы русского языка" как некоего концентрата культуры - культуры нации и ее воплощения в разных слоях населения вплоть до отдельной личности: "Язык нации является сам по себе сжатым, если хотите, алгебраическим выражением всей культуры нации" - Лихачев 93,9).

При этом можно согласиться, в общем плане, с утверждением П. Бацилли о том, что "национальная культура проявляет себя решительно во всех областях человеческой деятельности. Хозяйство, семейный быт, право, государственность, наука, искусство - все это "части" одной и той же культуры, все это объединено общим "духом" и носит на себе отпечаток общего "культурного стиля". Бессмысленно делить культуру на "материальную" и "духовную", как делают часто: "печной горшок" продукт деятельности духа в той же степени, как и "кумир Бельведерский" (Бацилли 92,72).

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
Глава 1. Этно социокультурный аспект речевого общения, его роль и место в обучении русскому языку как иностранному.
1. Этнокультурные аспекты общения.
2. Социальный статус как прагмалингвистическая основа коммуникации.
3. Национально-культурная специфика организации речевого общения (поведения) и ее роль в обеспечении межкультурной коммуникации. 
Глава 2. Национальные социокультурные стереотипы речевого общения, их роль и место в обеспечении межкультурной коммуникации.
1. Национальные социокультурные стереотипы общения: к определению понятия.
2. Роль и место социокультурных стереотипов в межкультурном речевом общении.
Глава 3. Общие принципы отбора социокультурных стереотипов речевого общения и их типология.
1. Ассоциативные эксперименты как база отбора социокультурных стереотипов речевого общения.
2. Типология социокультурных стереотипов речевою общения. 
Глава 4. Социокультурные стереотипы и обучение иностранцев русскому речевому общению.
1. Социокультурные стереотипы речевою общения в учебных материалах по русскому языку для иностранцев.
2. Методические проблемы роли и места национальных социокультурных стереотипов речевого общения в организации и содержании процесса преподавания русского языка как иностранного. 
Заключение. 
Библиография.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев, Прохоров Ю.Е., 2008 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги



Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:





Теги: :: :: ::


 


 

Книги, учебники, обучение по разделам




Не нашёл? Найди:





2026-10-21 08:54:01