Избранное, Динамика культуры, Малиновский Б., 2004.
В том вошли следующие работы одного из основателей функциональной школы в английской антропологии: «Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии». «Динамика культурных изменений», «Преступление и обычай в обществе дикарей», «Миф в первобытной психологии» и др. Малиновский противостоял эволюционистским и диффузионистским теориям культуры, выступал против рассмотрения отдельных аспектов культуры в отрыве от культурного контекста. Культуру он понимал как целостью, интегрированную, согласованную систему, все элементы которой тесно связаны друг с другом. Сравнительный анализ культур, проведенный Б. Малиновским, позволяет открыть универсальные культурные закономерности.

Африка сегодня - взгляд с высоты птичьего полета.
Чтобы конкретизировать наши рассуждения, окинем взглядом Африку, какой она предстает нам сегодня. Пассажиру, летящему внутренним маршрутом Королевских авиалинии, откроется та картина культурной ситуации, которую почти с буквальной точностью можно передать как вид с высоты птичьего полета. После того, как вы проследуете над границей одной из старейших цивилизаций — зеленой лентой Нила, стремящейся к самому сердцу континента. — вы получите первое впечатление от Черной Африки на болотах Верхнего Нила. Эти окружности деревушек, построенных древним способом без единого отголоска европейской архитектуры; эти туземцы в своих ветхих одеждах или вовсе без них, прохаживающиеся среди скота, запертого внутри изгороди; эта очевидная изоляция каждого селения, затерянного среди почти что неприступных болот, — все это создает по крайней мере внешнее впечатление Африки «в чистом виде», Африки, «не тронутой европейцем». Не может быть сомнений. что Африка по сей день остается для нас одним из великих оплотов туземной культуры.
Как только самолет пересечет границу между нилотами и банту, станет ясно, что мы движемся над преобразившейся Африкой. У баганда дома новые, прямоугольные. построенные по европейскому образцу: и даже, если глядеть сверху, одеждой и украшениями местные жители напоминают выходцев с Запада — в памяти всплывают Манчестер ши Бирмингем. Дороги и церкви, легковые автомашины и грузовики — все говорит о том. что мы вступили в мир перемен, где взаимодействуют два фактора, производя культуру нового типа, которая соотносима как с Европой, так и с Африкой, но в то же время не является чистой копией ни одной из них.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Динамика культурных изменений. Перевод В.Н. Паруса, Д.В. Трубочкина.
Исследование расовых отношений в Африке.
Введение.
Часть первая.
I. Новые задачи современной антропологии.
Потребность в прикладной антропологии.
Природа культурных изменений.
Африка сегодня - взгляд с высоты птичьего полета.
II. Теории культурных изменений.
Ситуация контакта как интегральное целое.
Диффузия.
Продукт изменений как смешение составных элементов.
III. Ценность исторического исследования и пределы его возможностей.
Поиск нулевой точки процесса изменений.
Практическая значимость уцелевшего исторического остатка.
IV. Функциональная теория культуры.
V. Функция и приспособляемость африканских институтов.
VI. Принцип общего фактора в культурных изменениях.
VII. Научные принципы и инструменты изучения культурных изменений.
Часть вторая.
VIII. Африканское военное дело.
IX. Сображения по поводу колдовства.
X. Проблемы питания туземцев в современной экономической
ситуации.
XI. Проблема землевладения в Африке.
«Страна для белых».
Политика в отношении земельной собственности.
XII. Косвенное управление и его научное планирование.
XIII. Перспектива культурных изменений и ее реализация.
Преступление и обычай в обществе дикарей. Перевод В.Н. Паруса.
Предисловие.
Введение.
Часть первая.
Первобытный закон и социальный порядок.
I. Автоматическое подчинение обычаю и сущность проблемы.
П. Меланезийская экономика и теория первобытного коммунизма.
III. Объединяющая сила экономических обязательств.
IV. Принцип взаимности и дуальная организация.
V. Закон, личный интерес и социальные амбиции.
VI. Религиозные акты и регулирующая сила закона.
VII. Правовое регулирование брачных отношений.
VIII. Принцип «сколько взял - столько дал» в жизни племени.
IX. Принцип взаимности как основа социальной структуры.
X. Правила обычая: Определение и классификация.
XI. Антропологическое определение закона.
XII. Специфические правовые учреждения.
XIII. Выводы и перспективы.
Часть вторая.
Преступление и наказание в первобытном обществе.
I. Нарушение закона и восстановление порядка.
II. Правовое значение чародейства и самоубийства.
III. Конфликтующие системы права.
IV. Факторы социальной солидарности в первобытном племени.
Примечания.
Миф в первобытной психологам. Перевод В.Г. Николаева.
Вместо предисловия.
Посвящение сэру Джеймсу Фрэзеру.
I. Роль мифа в жизни.
II. Мифы о происхождении.
III. Мифы о смерти и повторяющемся цикле жизни.
IV. Мифы о магии.
V. Заключение.
Примечания.
Балома: духи мертвых на Тробрианских островах. Перевод В.Н. Паруса.
Сексуальная жизнь дикарей Северо-Западной Меланезии. Перевод И.Ж. Кожановской. Предисловие X. Эллиса.
Дополнительное предисловие к третьему изданию.
Секс как движущая сила культуры.
Незнание отцовства и социальная динамика туземных представлений об этом.
Отречение эволюциониста.
Заявление тайного любителя древностей.
Романтическое очарование, философская значимость и научная ценность антропологии.
Вера тробрианцев в реинкарнацию.
Неосведомленность тробрианцев об относительности.
Социальная функция представлений о произведении потомства.
Функциональная школа.
Функциональный метод и теория полевой работы.
О том, как изобретение «группового брака» случилось раньше, чем его открытие.
По поводу rites de passage.
Секс — это еще не всё.
Изучение первобытной экономики.
Антикварный аспект культуры.
Функциональный характер мифа.
Миф об инцесте на Тробрианах.
Функция материальной культуры.
Предисловие к первому изданию.
Глава I. Отношение полов в племенной жизни.
Глава II. Статус женщины в туземном обществе.
Глава III. Добрачные отношения между полами.
Глава IV. Дороги, ведущие к браку.
Глава V. Брак.
Глава VI. Развод и расторжение брака вследствие смерти.
Глава VII. Появление детей и беременность в туземных верованиях и обычаях.
Глава VIII. Беременность и рождение ребенка.
Глава IX. Традиционные формы отклонения от нормы.
Глава X. Сексуальная жизнь и психология любовных отношений.
Глава XI. Любовная магия и магия красоты.
Глава XII. Эротические сны и фантазии.
Глава XIII. Мораль и нравы.
Глава XIV. Миф дикарей об инцесте.
Статьи о Малиновском.
Раймонд Ферт. Малиновский — ученый и человек. Перевод М.В. Кравченко.
Люси Мэйр. Малиновский и изучение социальных изменений. Перевод М.В. Кравченко.
Одри Ричарде. Понятие культуры в работах Малиновского. Перевод В.Н. Паруса.
Избранная библиография.
Указатель имен. Составитель А.Н. Кожановский.
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги
Купить .
Теги: учебник по культурологии :: культурология :: культура :: Малиновский :: антропология









