Образ Другого, Мусульмане в хрониках крестовых походов, Лучицкая С.И., 2001

Подробнее о кнопках "Купить"

По кнопкам "Купить бумажную книгу" или "Купить электронную книгу" можно купить в официальных магазинах эту книгу, если она имеется в продаже, или похожую книгу. Результаты поиска формируются при помощи поисковых систем Яндекс и Google на основании названия и авторов книги.

Наш сайт не занимается продажей книг, этим занимаются вышеуказанные магазины. Мы лишь даем пользователям возможность найти эту или похожие книги в этих магазинах.

Список книг, которые предлагают магазины, можно увидеть перейдя на одну из страниц покупки, для этого надо нажать на одну из этих кнопок.

Образ Другого, Мусульмане в хрониках крестовых походов, Лучицкая С.И., 2001.
 
   Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение ХII-ХIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого.

Образ Другого, Мусульмане в хрониках крестовых походов, Лучицкая С.И., 2001


Ислам и христианская Церковь.
Итак, попытаемся связать искаженное описание мусульманского культа с присущей средневековым людям системой представлений и господствовавшими в их сознании культурными стереотипами. Известно, что для христианской системы миросозерцания вообще характерно рассматривать представителей иной религии как язычников или еретиков. Ведь в Средневековье именно религия была основным критерием «инаковости». «Чужие» в Средние века — это прежде всего нехристи — христиане-схизматики, иудеи, иноверцы, язычники и, следовательно, уже по определению идолопоклонники. В контексте христианской концепции Другого не оставалось места для какой бы то ни было характеристики, кроме демонологической. Другой, стало быть, всегда воплощение греха и сатаны, и только в таком контексте оппозиция «свои—чужие» приобретает специфическое значение. Концепция Другого в эпоху христианского Средневековья — это по существу онтология демонологии. Таковы общие представления, характерные для этой эпохи. И все же остается пока неясным, какими именно культурными традициями и влияниями опосредовано столь странное представление об идолопоклонстве, а также и само описание идолов в мусульманских мечетях.

Если религия была главным критерием «инаковости», то правомерно предположить влияние церковной традиции. И действительно, в сочинениях церковных писателей — как западных, так и восточных, достаточно эксплицитно отражены превратные представления об идолопоклонстве мусульман. Уже Иоанн Дамаскин в своем сочинении «О ересях» (первая половина VII в.) называл мусульман идолопоклонниками. В IX в. писатель Никита Византийский отмечает, что мусульмане в Мекке поклонялись идолу, сделанному по образцу статуи Венеры. Он имел в виду почитание черного камня Каабы, которое им было отождествлено с культом Венеры. Византийский писатель Евфимий Зигавин, живший при дворе Алексея Комнина в конце XI в., по заданию византийского императора составил огромный полемический труд, направленный против ересей, — так называемое «Полное догматическое вооружение» («Panoplia dogmatica»), в котором большое место отводится характеристике ислама.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
Источники.
Часть I. Образ ислама в хрониках Первого крестового похода.
1. Образ Другого: опыт анализа понятий.
2. Мусульманские идолы.
3. Идея обращения иноверцев в хрониках Первого крестового похода.
4. Образ Мухаммада в хрониках крестового похода.
5. Моральные черты сарацин в хрониках Первого крестового похода.
6. Политическая иерархия мусульманского мира.
7. «Чудеса Востока» в хрониках Первого крестового похода.
8. Интеллектуальный портрет сарацин.
9. Военная тактика мусульман.
10. Повседневная жизнь мусульман.
Часть II. Образ ислама в хронике Гийома Тирского.
1. Ислам в хронике Гийома Тирского.
2. Мусульманские правители в хронике Гийома Тирского.
3. Структура власти в мусульманском мире.
4. Мусульманский воин глазами Гийома Тирского.
5. Образ жизни мусульман.
6. Чудесное в хронике Гийома Тирского.
Часть III. Мусульмане в иллюстрациях к хронике Гийома Тирского.
1. Художественное ателье в Акре.
2. Между текстом и иллюстрацией.
3. «Свои» и «чужие» — визуальный код инаковости.
4. Цвет.
5. Воображаемая геральдика.
6. Пропорции и жесты. Фронтальное и профильное изображение.
7. Внешний вид мусульман.
8. Оружие.
Заключение.
Приложение.
Резюме.
Список сокращений.
Библиография.
Указатель имен.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Образ Другого, Мусульмане в хрониках крестовых походов, Лучицкая С.И., 2001 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать djvu
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги



Скачать - djvu - Яндекс.Диск.
Дата публикации:





Теги: :: :: :: ::


 


 

Книги, учебники, обучение по разделам




Не нашёл? Найди:





2026-08-11 07:12:01