Учение об Антихристе в древности и средневековье, Деревенский Б.Г., 2000

Учение об Антихристе в древности и средневековье, Деревенский Б.Г., 2000.
  
   В наши дни усилились ожидания конца света, мировых потрясений и пришествия посланца Сатаны — Антихриста. Такие времена бывали и раньше, и они периодически повторяются. Явившегося Антихриста видели в Нероне, Мухаммеде, Филиппе II, патриархе Никоне, Наполеоне, Сталине.
Так что же такое «Антихрист»? Предлагаемый сборник содержит, как думается, ответ на этот вопрос. В первой части его собраны исторические материалы, которые рассказывают о «враге последних дней», даются основные труды, излагающие церковное учение об Антихристе. Часть произведений публикуется впервые в переводе на русский язык.
Книга рассчитана на всех, кто интересуется эсхатологией и историей христианства.




ПСЕВДО-ИППОЛИТ.
Наряду с известным сочинением Ипполита Римского «О Христе и Антихристе» (док-т 24а), до наших дней дошло приписанное ему же «Слово о кончине мира, об Антихристе и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа», впоследствии, правда, признанное подложным. Произведение это по общей композиции дублирует известную работу Ипполита вплоть до прямого переписывания, но отличается по стилю высокопарностью и вычурностью. Кроме того, в него вкраплены несколько идей, не принятых ортодоксальной Церковью. Тем не менее сочинение это пользовалось популярностью, активно переписывалось и переводилось на европейские языки. Хорошо знали его и на Руси, о чем свидетельствуют многочисленные списки его славянских переводов. После раскола Русской Церкви в середине XVII в. к нему часто прибегали старообрядцы в полемике с московской патриархией и центральными властями («антихристами-никонианцами»).

В ряду церковных трудов на данную тему произведение это нельзя назвать особенно новым и оригинальным. Автор аккумулировал взгляды той части Церкви, в которой процветали мистицизм и всякие крайности. Пришествие Антихриста рисуется Псевдо-Ипполитом как восстание в мире (или даже как вторжение в мир) демонических сил. «Сыном погибели» будет не кто иной, как Сатана, который ввел во грех еще Адама и Еву и с тех пор продолжает вредить роду человеческому. В «последние дни», подражая вочеловечению Христа, он «откроется», явится как человек, добивающийся земного царства. Первыми признают Сатану-Антихриста евреи, обольщенные его притворными добродетелями, а также обманутые мнимым родством с ним, ибо он сделает вид, будто бы родился от еврейки (которая, между тем, будет лже-девой, «нечистой женщиной»). Провозглашенный евреями царем, Антихрист восстановит для них древний Иерусалимский храм и на некоторое время создаст видимость их мирового господства, но в конечном счете предаст их и отбросит как отработанный шлак. Подлинная опора воплощенного Сатаны — это бесы-демоны, подобно ему принявшие человеческий облик, а также «полчища бесплотных духов». Вместе с ними он будет господствовать на земле семь лет (то есть «последнюю седмину» Книги Даниила), пока не будет повержен явившимся Христом. Таков в общих чертах сюжет этого произведения.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Антихрист: квинтэссенция ненависти и страха.
Вступительная статья.
I. ПРООБРАЗЫ. 
Ветхозаветные ассоциации.
«Небольшой рог» и «наглый царь» Книги Даниила.
«Коварный муж» и «новый рог» Сивиллиных книг. 
Велиар Сивиллиных книг. 
«Беззаконник» и «дракон» Псалмов Соломона.
«Царь, которого не ожидают» Апокалипсиса Ездры. 
«Кедр» Апокалипсиса Баруха. 
«Нечестивый священник» и «человек лжи» кумранитов.
II. СЛАГАЕМЫЕ УЧЕНИЯ (НОВЫЙ ЗАВЕТ И НОВОЗАВЕТНЫЕ АПОКРИФЫ). 
Лжехристы и лжепророки.
«Человек греха. Сын погибели».
Антихристы. 
«Зверь». 
«Мирообольститель».
Воплощенный Велиар.
Дополнение. «Последние времена». 
III. АНТИХРИСТ В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ (РАННЯЯ ПАТРИСТИКА). 
Иустин Философ.
Ириней Лионский.
Тертуллиан.
Ипполит Римский. 
Ориген.
Коммодиан.
Лактанций. 
Викторин Патавийский.
IV. АНТИХРИСТ В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ (ЗРЕЛАЯ ПАТРИСТИКА).
Ефрем Сирин.
Кирилл Иерусалимский. 
Сульпиций Север.
Иоанн Златоуст. 
Иероним Блаженный. 
Августин Блаженный. 
Феодорит Кирский.
V. АНТИХРИСТ В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ (ПОЗДНЯЯ ПАТРИСТИКА).
Иоанн Дамаскин. 
Андрей Кесарийский.
VI. АНТИХРИСТ В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ (ПСЕВДОПАТРИСТИКА И АНОНИМНЫЕ СОЧИНЕНИЯ IV.X вв.).
Псевдо Ипполит.
Псевдо Златоуст. 
Амвросиаст. 
Апокалипсис Псевдо Иоанна. 
Откровение Псевдо Мефодия.
«Видение Даниила». 
«Провидение о Цареграде».
Именной указатель.
Основные термины и понятия. 
Указатель цитат из Святого Писания и библейских апокрифов.
Источники.
Цитируемая и справочная литература. 
Сокращения.
Иллюстрации.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Учение об Антихристе в древности и средневековье, Деревенский Б.Г., 2000 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать djvu
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Скачать - djvu - Яндекс.Диск.




Теги: учебник по религиоведению :: религиоведение :: религия :: Деревенский :: христианство :: Антихрист