русская литература

ОГЭ 2025, Русский язык, 9 класс, Спецификация, Итоговое собеседование.
 
   Спецификация контрольных измерительных материалов для проведения в 2025 году итогового собеседования по РУССКОМУ ЯЗЫКУ.

ОГЭ 2025, Русский язык, 9 класс, Демонстрационный вариант, Итоговое собеседование.
 
   Демонстрационный вариант контрольных измерительных материалов итогового собеседования по РУССКОМУ ЯЗЫКУ в 2025 году (программа основного общего образования).
При ознакомлении с демонстрационным вариантом итогового собеседования по русскому языку в 2025 году следует иметь в виду, что задания, включённые в него, не отражают всего содержания, которое может проверяться с помощью вариантов КИМ в 2025 году.

ОГЭ 2025, Русский язык, 9 класс, Спецификация.
 
   Спецификация контрольных измерительных материалов для проведения в 2025 году основного государственного экзамена по РУССКОМУ ЯЗЫКУ.

ОГЭ 2025, Русский язык, 9 класс, Кодификатор.
 
   Кодификатор проверяемых требований к результатам освоения основной образовательной программы основного общего образования и элементов содержания для проведения основного государственного экзамена по РУССКОМУ ЯЗЫКУ.

ОГЭ 2025, Русский язык, 9 класс, Демонстрационный вариант.
 
   Демонстрационный вариант контрольных измерительных материалов основного государственного экзамена 2025 года по РУССКОМУ ЯЗЫКУ.
В демонстрационном варианте представлены конкретные примеры заданий, не исчерпывающие всего многообразия возможных формулировок заданий на каждой позиции варианта экзаменационной работы.

Русская литература, 10 класс, Захарова С.Н., Капцев В.А., Чепелева Г.М., Юстинская Г.М., 2019.

Фрагмент из книги:
Возникновение романтизма было вызвано развитием капиталистических отношений, идеями Великой французской революции, в которых европейское общество быстро разочаровалось. Изменения в общественном сознании, социально-экономические преобразования, новые политические течения, а также научные достижения первой трети XIX века подготовили условия для становления в мировой и русской литературах реализма.

Изобретая традицию, Современная русско-еврейская литература, Смола К., 2021.

Как литература обращается с еврейской традицией после долгого периода ассимиляции, Холокоста и официального (полу)запрета на еврейство при коммунизме? Процесс «переизобретения традиции» начинается в среде позднесоветского еврейского андерграунда 1960–1970‐х годов и продолжается, как показывает проза 2000–2010‐х, до настоящего момента. Он объясняется тем фактом, что еврейская литература создается для читателя «постгуманной» эпохи, когда знание о еврействе и иудаизме передается и принимается уже не от живых носителей традиции, но из книг, картин, фильмов, музеев и популярной культуры. Такое «постисторическое» знание, однако – результат не только политических катастроф, официального забвения и диктатуры, но и секуляризации, культурного ресайклинга традиций, свойственного эпохе (пост)модерна. Оно соединяет реконструкцию с мифотворчеством, культурный перевод с практиками создания вторичного – культурно опосредованного – коллективного «воспоминания», ученый комментарий с фольклоризацией. Помещая русско-еврейскую литературу в общие макрокультурные рамки эпохи, автор обращается к теории гуманитарной мысли последних десятилетий: культурной семиотике Юрия Лотмана и Бориса Успенского, работам о мифе Мирчи Элиаде, геопоэтике Кеннета Уайта, теориям культурной памяти Алейды и Яна Ассманов, постпамяти Марианны Хирш, постколониальным и постимперским исследованиям, а также наследию постструктурализма. Клавдия Смола – филолог и культуролог, профессор, заведующая кафедрой славянских литератур в Дрезденском университете (Германия).

Русская литература, Историко-литературный журнал, №4, Багно В.Е., 2023.

Фрагмент из книги.
Как в русскую идею, так и в донкихотовскую в разное время различными идеологами, мыслителями, публицистами, писателями вкладывался разный смысл и вкладывается до сих пор. Однако несмотря на все эти различия под определенным углом зрения в них обнаруживается весьма близкий смысл. При этом для того, чтобы попытаться доказать, в чем он заключается, необходимо договориться о понимании этих идей, на которое мы будем опираться в наших рассуждениях.