религия

Библейские предания, Новый завет,  2003.

  Во времена царя Ирода Иудейского жила в городе Назарете в провинции Галилея дева по имени Мария. Родом Она была из дома, восходящего к древнему царю Давиду, и нрава была кроткого и Богобоязненного. Была Она обручена с неким плотником Иосифом. Добрый нрав Марии и Ее праведность не остались незамеченными Господом, и избрал Ее Господь стать матерью Спасителя Человечества, и послал к Ней с этой вестью ангела по имени Гавриил. И вот спустился Гавриил на землю, и вошел в дом к Марии, и сказал Ей, что Она избрана Господом. «Радуйся, благословенна Ты между женами, ибо заметил Тебя Господь и осенил Своей благодатью. По прошествии времени родишь Ты сына и назовешь Его Иисус. И будет Иисус наречен Сыном Господа, и даст Ему Господь царство, и царству этому не будет конца». Удивилась тогда Мария, и сказала ангелу: «Как же Я рожу сына, если Я еще только обручена, но нс замужем?».

Библейские предания, Ветхий завет, 2010.

  В начале сотворил Бог землю и небо, но пусто было вокруг и тьма висела над бездною, и сказал тогда Господь Бог: «Да будет свет!» Яркий свет залил все, и так он понравился Господу, что отделил Господь его от тьмы и назвал его днем, а тьму назвал ночью. Это был первый день творения. На второй день Бог разделил воды твердью и назвал эту твердь небом.
Потом собрал всю воду, что оказалась под небом, в одно место, и тогда появилась суша. Бог назвал ее землей, а воду — морями. «Хорошо! — сказал Господь Бог. — Пусть теперь будут травы, растущие из земли, и деревья, дающие плоды». В этот третий день земля родила зелень, а также семена и плоды, и это тоже понравилось Богу. На четвертый день Он создал солнце, луну и звезды и расположил их на небе. И стали они освещать землю, отделять день от ночи и управлять течением времен.

Славянский перевод Библии, Происхождение, история текста и важнейшие издания, Цуркан Р.К., 2001.

Монография Р. К. Цуркана является попыткой обобщения предыдущего опыта всех исследователей, которые в той или иной научной области касались темы перевода Священного Писания на церковнославянский язык. В работе критически анализируется историография вопроса о происхождении славянских алфавитов (глаголицы и кириллицы), рассматриваются пути проникновения на Русь ветхозаветных текстов, история их переводов и объединения в кодексы в период с IX до конца XVIII вв. Издание ориентировано как на специалистов — филологов, историков, богословов, учащихся гуманитарных учебных заведений, так и на широкий круг интересующихся указанными вопросами истории отечественной культуры.

Детям о Христе, Рассказы и стихи русских писателей, Малягин В.Ю., 2008.

   Русская классическая литература в своих лучших образцах всегда была пронизана светом Христовым. Рассказы и стихи прозаиков и поэтов XIX–XX веков, посвященные Пасхе и Рождеству, молитве к Богу и милосердию к ближнему – это не только совершенные художественные произведения. Это еще и – настоящая христианская проповедь, которая лучше всяких слов свидетельствует о духовной основе всякого подлинного творчества, о непобедимом стремлении человеческой души – к Богу…
Иллюстрации художника Валентины Стрельниковой.

Мысли и изречения великих, О богах, жизни и смерти, Кондрашов А.П.

   Релипы не сводится к Богу, церкви, святому делу и т. и. Все они только аксессуары. Источник религиозной озабоченности в самом человеке или, скорее, в его неприятии самого себя. Преданность религиозной идее есть обратная сторона самоотрицания. Один лишь человек является религиозным животным, потому что. как указывал Монтень, «это болезнь, которой страдает только человек и ни одно другое существо, - ненавидеть и презирать самого себя».

Хрестоматия, Приложение к учебнику христианский храм, Копировакий А.М., 2013.

   В хрестоматию включены фрагменты текстов Священного писания Ветхого и Нового заветов, писаний отцов церкви, постановлений церковных соборов, посланий священнослужителей, исследований богословов, историков искусства, философов, филологов, размышлений иконописцев и художников, а также отрывки отдельных художественных произведений.
Все тексты расположены в соответствии с разделами учебника «Христианский храм», они дополняют лекционный и иллюстративный материал курса «Эстетика и религиозное искусство», который автор читает в СФИ.

Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов, Дубровина К.Н., 2010.
 
  Настоящий энциклопедический словарь представляет собой одно из наиболее полных собраний фразеологических оборотов русского языка, по своему происхождению восходящих к Библии. В него вошли как собственно фразеологизмы, так и пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые изречения, перифразы и другие фразеологизированные выражения. Данный словарь является лингвистическим справочником энциклопедического типа, в котором даны толкования распространенных значений библейских фразеологизмов, примеры на их употребление в художественных, научных, публицистических, мемуарных, эпистолярных произведениях XVIII-XXI вв. и в современных СМИ, а также приводятся историко-этимологические и лингвокультурологические комментарии с соответствующими цитатами из Библии и ссылками на библейские тексты.
Для профессиональных словесников и гуманитариев - филологов, журналистов, писателей, переводчиков, историков, редакторов, книгоиздателей, а также для самого широкого круга читателей, интересующихся русским языком и его историей.

Библейская археология, Научный подход к тайнам тысячелетий, Нудельман Р.И.

Новая книга израильского популяризатора науки Рафаила Нудельмана «Библейская археология. Научный подход к тайнам тысячелетий» представляет собой сборник научно-популярных очерков, составленных с учетом самых последних научных открытий и псевдонаучных сенсаций. Все эти очерки объединяют простота и доступность изложения, великолепное чувство юмора автора и его постоянное стремление проверять свободный полет фантазии мерками научного знания и строгой логики.