литература

Разговор по-американски, Венедиктова Т., 2003.

   Идеал общительности, полноценного разговора общечеловечен, но и своеобычен для каждой культуры. Американский идеал, становящийся (в XVIII—XIX столетиях) в силовом поле рыночных практик, политической демократии, новорожденной системы массовых коммуникаций близок модели «торга» (bargaining). Он предполагает состязательное сотрудничество, взаимозаинтересованное разногласие соединяет в себе расчет и приключение, «эдем прирожденных прав человека» и поединок эгоистических воль, игру и ритуал.
«Дискурс торга» — в психологическом, риторическом и эстетическом измерениях — рассматривается на материале классической американской автобиографии (Б. Франклин, Д. Крокет, Ф.Т. Барнум) и художественной прозы (Э.А. По, Г. Медвилл, Марк Твен). Сравнительно-диалогический анализ русского и американского литературных дискурсов позволяет охарактеризовать особенность подразумеваемых тем и других идеалов общения. По-новому осмысливается литературная традиция — как длящийся, преемственный, заочный «разговор» между писателями и читателями в пространстве национальной культуры.

Птица тройка и колесница души, Работы 1978-2003 годов, Вайскопф М., 2003.

   Михаил Вайскопф — известный израильский филолог, автор монографий «Сюжет Гоголя» (1993), «Во весь голос: религия Маяковского» (1997), «Писатель Сталин» (2001). В настоящей книге М. Вайскопфа собраны его работы по истории русской литературы, которые охватывают период от 1820-х годов до середины XX столетия. Многие из них прочно вошли в российский научный обиход, другие, опубликованные в зарубежных изданиях, до сегодняшнего дня не были известны широкому читателю. Некоторые статьи печатаются впервые.

Плач об умершем боге, Булыгин А.К., Гущин А.Г., 2004.

Фрагмент из книги.
Незадолго до своей смерти, беседуя с корреспондентом, Виктор Шкловский сказал: «Платонов — огромный писатель, которого не замечали, — только потому, что он не помещался в ящиках, по которым раскладывали литературу».

Русская литература начала XX века и оккультизм, Богомолов Н.А., 1999.

   О связях русской литературы с разного рода оккультными и эзотерическими учениями (спиритизм, теософия, антропософия, масонство, розенкрейцерство и т.п.) известно давно, однако, как правило, исследователи ограничивались изложением узкого круга определенных фактов. В предлагаемой читателям работе анализ ведется по нескольким направлениям: воссоздание жизненных обстоятельств, связывавших крупнейших русских поэтов (А. Белый, Вяч. Иванов, М. Волошин, В. Брюсов, М. Кузмин и пр.) с деятелями русского 'оккультного возрождения', прежде всего - с загадочной А.Р. Минцловой; анализ различных текстов, где нашли отражение эзотерические доктрины (в том числе статья Блока 'О современном состоянии русского символизма', лирика Н. Гумилева, М. Кузьмина, Вл. Ходасевича); наконец - публикация документов, показывающих значимость данных проблем для истории культуры и общественной жизни. Использован большой архивный материал.

Униженные и оскорбленные, Роман, Вишневый сад, Рассказы, Достоевский Ф.М., Чехов А.П., 1980.

   Вошедшие в том произведения двух великих художников слова Ф. М. Достоевского и А. П. Чехова позволяют судить о своеобразии путей развития критического реализма, о богатстве художественных образов и преемственности лучших традиций русской классической литературы: ее гуманизма, свободолюбия, боли за судьбу и участь простого человека.

Остров погибших кораблей, Беляев А.Р., 1958.

   Наряду с такими известными произведениями А. Беляева, как «Продавец воздуха», в сборник включены романы, повести и рассказы писателя, печатавшиеся в журналах и давно не переиздававшиеся. Это богатый приключениями кинорассказ - «Остров погибших кораблей» - о фантастическом кладбище кораблей в Саргассовом море, роман «Подводные земледельцы», где рассказывается о предприятиях будущего — подводных совхозах. О злоключениях знаменитого американского киноактера, решившего изменить свою внешность, вы узнаете из романа «Человек, потерявший лицо». (Более поздняя редакция этого романа известна под названием «Человек, нашедший свое лицо».). В сборник включены также рассказы из серии «Изобретения профессора Вагнера», о тех явлениях, которые могли бы произойти, если изменить обычный порядок вещей — условия нашего земного существования: будь то скорость света или скорость вращения земли.

Писатель Сталин, Вайскопф М., 2001.
  
   М. Вайскопф — известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги — «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь логос: Религия Маяковского» (1997) — стали интеллектуальными бестселлерами.
В новом исследовании учёного рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощрённой семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определённых понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

Литературная профессия в Англии в XVI—XIX веках, Алябьева Л., 2004.
  
   В книге на обширном материале истории литературы и литературного быта Англии XVI—XIX вв. рассматриваются социально-экономические и юридические аспекты литературного авторства: профессионализация писателей (оформление социальных, институциональных аспектов писательской роли; автономизация литературной сферы, появление литературного рынка и ряда социальных ролей, его обслуживающих (издатели, книготорговцы, критики и т.д.), возникновение сети литературных коммуникаций (журналы, газеты, библиотеки, читательские и дискуссионные клубы), расширение читательских кругов и укрепление юридического статуса литератора в качестве исключительного владельца авторских прав.
На примере литературной карьеры Уильяма Вордсворта (1770—1850) анализируется специфика авторского поведения писателя-профессионала в первой половине XIX в.: в центре внимания не только поведенческие манифестации поэта, непосредственно связанные с его становлением как профессионального литератора (отношения с издателями, коллегами по цеху, участие в парламентских кампаниях по реформе закона об авторском праве), но и теоретические разработки, где он описал свою литературную практику, обозначил свойственное ему понимание функции поэзии, сформулировал и обосновал теорию «простого языка», а также определил роль Поэта в его отношениях с читателем.