литература

Бумажник из желтой кожи, Абрамов А., 2021.

   Абрамов, Александр Иванович (1900, Москва — 1985, там же) — советский писатель-фантаст, киносценарист и театральный критик, журналист. Окончил Институт иностранных языков и Литературный институт им. В. Я. Брюсова (оба в Москве). Работал в редакциях журнала «Интернациональная литература», «Театр», в газете «Вечерняя Москва». Член Союза писателей СССР.
В научной фантастике дебютировал повестью «Гибель шахмат» (1926). Вновь вернулся к фантастике только через 30 лет, опубликовав почти все последующие фантастические произведения в соавторстве с сыном Сергеем Абрамовым.

Старшая Эдда, Корсун А., 2023.

   «Старшая Эдда» — это сборник древнеисландских песен о богах и героях, сохранившийся в рукописи XIII века. Именно благодаря стихам «Эдды» образы скандинавской мифологии вошли в мировую культуру и живут в ней до сих пор.
Книга дополнена иллюстрациями из старинных изданий «Эдды» и классическими комментариями М.И. Стеблин-Каменского, которые делают древний текст еще более близким и понятным современному читателю.

Блокада в слове, Очерки критической теории и биополитики языка, Сандомирская И., 2013.

   Режим письма, характерный для сталинского периода, — будь то художественные, публицистические, философско-теоретические, официально-идеологические или автобиографические тексты — несет на себе следы телесности, деформированной войнами, террором, голодом и масштабными административными манипуляциями. Предлагаемый в книге подход к этим текстам объединяет в себе решение двух взаимосвязанных герменевтических задач. Первая представляет собой попытку теоретического осмысления писательских и читательских стратегий в условиях сталинской биополитики. Вторая заключается в стремлении по-новому связать советскую интеллектуальную традицию с современным ей европейским теоретическим контекстом. Книга открывается и закрывается двумя эссе о слепоглухоте и советской слепоглухой писательнице Ольге Сжороходовой. При этом слепоглухота рассматривается как аллегория сталинского письма в целом, а опыт самостоятельного изобретения «слепоглухого» языка — как пример преодоления этого режима письма.

Мифы Олимпа, От пророчеств Прометея и чар Цирцеи до Элизиума и бездны Тартара, Давыдова О., 2025.

   Что связывает колдовство Медеи, богиню Гекату и мрачные воды Стикса? Эта книга исследует не парадную, а мистическую сторону греческих мифов. Здесь правят не герои, а магия коварных зелий, неотвратимые пророчества и власть древних проклятий. Здесь обитают гарпии, сирены и прочие чудовищные порождения Ехидны, а царство Аида разверзается ледяными реками и становится мрачной темницей для титанов и сторуких гигантов.

Загадка народа-сфинкса, Вдовин А.В., 2024.

   Жанр «рассказов из крестьянского быта», дань которому отдали в том числе и многие классики (Н. М. Карамзин, Н. В. Гоголь, Д. В. Григорович, И. С. Тургенев, Марко Вовчок, Л. Н. Толстой, М. Е. Салтыков-Щедрин), зародился в 1770‐е годы и, пройдя полувековой путь, достиг апогея в середине XIX века. Принято считать, что этот жанр гуманизировал изображение крестьян как полноценных личностей с особым внутренним миром, эмоционально равноценным дворянскому. Но так ли это? Как показывает книга Алексея Вдовина, процесс гуманизации и субъективизации крестьян в прозе был весьма противоречивым и привел скорее к признанию их инаковости. В своей работе автор прослеживает эволюцию жанра от идиллии и сентиментальной пасторали 1790‐х годов к историям о помещичьем и государственном насилии над крестьянами, помещая его в широкий социокультурный и политический контекст. Внимание исследователя сфокусировано на социальных функциях прозы о крестьянах, под влиянием которой образованная элита империи конструировала свои представления об «идеальном Другом» и русской нации как таковой. Алексей Вдовин – историк литературы, доцент Школы филологических наук НИУ ВШЭ.

Феномен затекста, Снигирева Т.А., Подчиненов А.В., Михайлова О. А., 2021.

   В монографии впервые предпринята попытка системного описания понятия «затекст» в аспекте феноменологии и психологии художественного творчества. Принципиально разграничен затекст как форма авторской рефлексии и за-текст как рецептивная практика.
Книга адресована гуманитариям и может быть интересна как литературоведам, так и философам, культурологам, искусствоведам, психологам и литературным критикам.

Я сновидения Набокова, Набоков В.В., 2021.

   Впервые опубликованный дневник сновидений Набокова с комментариями и статьей одного из крупнейших исследователей творчества писателя.
14 октября 1964 года Владимир Набоков начал любопытный эксперимент. В течение восьмидесяти дней он записывал свои сны, следуя инструкциям британского философа Джона У. Данна. Цель состояла в том, чтобы проверить теорию: более позднее по времени событие находит отражение в более раннем сне. В результате возник этот уникальный дневник, в котором Набоков записал шестьдесят четыре сна (и последующие дневные эпизоды) на 118 карточках. Раскрывая неизвестный аспект увлечения Набокова природой времени, они показывают его удивительную открытость новым путям мышления.

Месс-Менд, или Янки в Петрограде, Шагинян М., 1957.

Фрагмент из книги.
Если свою, американскую, действительность Джим Доллар описывает фантастически, то можно себе представить, как далеки от реальности описания Советской России и других стран, упоминаемых в его романах и никогда им в жизни не виданных. Но глубокое чувство преклонения и восхищения перед Великой Октябрьской революцией приводит его сквозь все эти курьезы к настоящему чувству реальности нового мира, создающегося на Земле Советов.