2013

Бесплодие — приговор, или Как я стала мамой, Истратова Е.А., Бовина Н.А., Кузнецкий Ю.Я., 2013.

В первую очередь эта книга адресована женщинам, стремящимся к материнству, но пока терпящим неудачи на этом пути. Женщинам, страдающим бесплодием и невынашиванием беременности. В книге Вы найдете информацию о бесплодии, которая позволит Вам многое понять и сделать собственные выводы. Практические рекомендации и яркая живая история героини, добившейся счастливого материнства, несмотря на все сложности и переживания, которые ей пришлось перенести за несколько лет бесплодия, помогут Вам справиться с психологическими трудностями, а главное, понять, что бесплодие — это не приговор!

Чудеса света, Малофеева Н.Н., Травина И.В., Широнина Е.В., 2013.

Эта книга знакомит юных читателей с мировым культурным и природным наследием человечества. В ней рассказывается о знаменитых памятниках искусства и архитектуры, как современных, так и дошедших до нас из глубины веков, и об удивительных природных ландшафтах, сохранившихся в разных частях света.

Растут ли волосы у покойника, мифы современной науки, Фишер Э., 2013.

В науке часто возникают мифы, которые порой отличаются поразительной живучестью. Они передаются из поколения в поколение, появляясь на страницах книг, на интернетовских сайтах, звучат в научных докладах и в разговорах обычных людей. Именно таким мифам и посвятил свою книгу известный немецкий популяризатор науки Э. П. Фишер. Он рассказывает, почему весь мир полагает, что пенициллин открыл Александр Флеминг, а родители троечников утешают себя тем, что великий Эйнштейн в школе тоже не был отличником. Фишер говорит и о мифах, возникших в последние годы, например, о запрограммированности нашей жизни в генах или о том, что мы должны в день выпивать два литра воды. Вероятно, многие с Фишером где-то и не согласятся, но его книга наверняка заставит читателя улыбнуться, а потом задуматься о довольно серьезных вещах.

Ингуши, Албогачиева М.С.-Г., Мартазанов A.M., Соловьева Л.Т., 2013.

В монографии рассматриваются основные этапы этнической истории ингушей; взаимосвязь этнополитических, этнодемографических и этнокультурных изменений на протяжении XX-XXI веков. Приводятся данные о развитии главных отраслей хозяйства (земледелие, скотоводство, пчеловодство, промыслы и ремесла, добыча соли, охота) и основных особенностях материальной культуры (поселение и жилище, домашний очаг, башенная архитектура, системы водоснабжения, тамги, национальная кухня, одежда и украшения, оружие). Представлены сведения о духовной культуре (религиозные верования, народная медицина, игры и развлечения, фольклор, календарная обрядность) и соционормативной сфере (семейный и общественный быт, этикетные нормы поведения в семье и в обществе, обычаи взаимопомощи, кровная месть и др.), о развитии профессиональной культуры (наука, искусство, музейное дело, и др.). Для историков, этнологов, культурологов и широкого круга читателей.

Негосударственные участники мировой политики, Лебедева М.М., Харкевич М.В., 2013.

Мировая политика все шире включает в себя деятельность различных акторов (участников). Частная политическая, экономическая, научная, экспертная, информационная, культурная деятельность становится естественным дополнением государственной политики на глобальном, региональном и локальном уровнях. В предлагаемом учебном пособии рассматривается как сам противоречивый феномен системной деятельности негосударственных участников в рамках государствоцентричной политической системы мира, так и отдельные категории его участников в экономической и социально-гуманитарной сферах мировой политики. Данное учебное пособие является первым в России примером учебной литературы магистерского уровня третьего поколения, полностью посвященной негосударственным участникам мировой политики. Приведена учебная программа курса «Негосударственные участники мировой политики». Курс предусмотрен Стандартами третьего поколения по направлению «Международные отношения»). Для магистрантов, аспирантов, а также преподавателей и научных руководителей по направлению «Международные отношения и мировая политика». Книга может представлять интерес и для более широкой аудитории, заинтересованной вопросами современного мирового политического развития.

Разум и экзистенция, Ясперс К., Судаков А.К., 2013.

В настоящем издании объединены три работы немецкого философа Карла Ясперса (1883—1969), каждая из которых по-своему служит введением в его учение. Лекции «Разум и экзистенция» (1935) обрисовывают своеобразие «современной философской ситуации» в свете творческого деяния Киркегора и Ницше и необходимое единство «живой жизни» и рациональности сквозь призму тем духа, истины, коммуникации. Философия Ясперса предстает как экзистенциальная метафизика жизни в ее цельном соотношении с разными аспектами «объемлющего». Эти же проблемы — «объемлющего», истины перед лицом авторитета и исключения, и трансрациональной действительности — служат путеводной нитью для «Философии экзистенции» (1938). Наконец, работа «Разум и противоразум в наше время» (1950) посвящена противоположности рационального пафоса экзистенциально-сознательной философии и антирациональных идеологических формаций массового общества, о судьбе той культуры, где «разум не осуществляется». Разумное мышление и в его экзистенциальной полноте возможно лишь в индивиде, силою свободного решения осознающем себя как самость.

Перестаньте наказывать кричать упрашивать или Как бороться с детскими капризами без скандалов, Дженис-Нортон Н., 2013.

Введение.

Много лет назад я была неопытной выпускницей педагогического колледжа Нью-Йоркского университета. На своей первой работе я заметила, что в одних классах дети кричали, вставали со своих мест, запускали бумажные самолетики, когда учитель поворачивался к ним спиной, и игнорировали постоянные призывы учителя соблюдать тишину. А в других классах ученики сидели там, где им сказали, внимательно слушали и запоминали и улыбались. Было ясно, что они получают удовольствие от учебы и гордятся успехами, которых достигают. Я восхищалась прекрасными учителями, которые смогли мотивировать и вдохновить их. Я видела, что это не было случайностью, что эти учителя действительно умели научить. Уже через несколько дней я с горечью осознала, что за четыре года в педагогическом колледже не научилась управлять классом. Я научилась преподавать, и, по всей видимости, наши преподаватели предполагали, что этим мои обязанности и ограничатся, а в школе меня встретит класс, полный спокойных мотивированных детей, которые будут смотреть на меня ясными глазками и жадно впитывать все, чему я их буду учить.

Политическая история брюк, Бар К., Петров С., 2013.

Что такое брюки? Все мы знаем, что это одежда, которая закрывает нас от талии и ниже, причем каждую ногу в отдельности. Эта, на первый взгляд, простая вещь имеет тем не менее необычную историю: ведь брюки — не только одежда, но еще и символ. «У кого кюлоты, у того и власть», — говорили до того, как на смену кюлотам, закрывавшим ноги только до колен, пришли длинные брюки. На рубеже XVIII-XIX веков эта одежда простонародья становится также достоянием высших классов общества, причем именно мужчин. Символ мужественности, она была запрещена для женщин, которым пришлось отвоевывать право носить брюки. Как наглядно показывает автор, именно в отождествлении с тендером и властью кроется исток этой удивительной истории.