Все для школьников, студентов, учащихся, преподавателей и родителей - Обучалка - Obuchalka.org

Царство Преображения, Священная пародия и царская харизма при Дворе Петра Великого, Зицер Э., 2008.

   В новаторском исследовании российской придворной культуры конца XVII — начала XVTII века американский историк Эрнест Зицер выступает с методологически изощренной трактовкой карнавальных действ, связанных со «Всешутейшим и всепьянейшим собором» и фаллократическим культом личности Петра Великого. «Потешной» мир мнимых монархов, рыцарей и клириков предстает той сферой, где создавалась «компания» уверовавших в новое «Евангелие от Петра». Освещая аспекты петровской политической теологии, до этого игнорировавшиеся историками, данная работа доказывает, что превращение Московии в императорскую Россию было столько же предметом бюрократического переустройства, сколько и переходом в новую веру, то есть столько же преобразованием, сколько и преображением. Книга оспаривает многие из распространенных представлений о религиозной и кадровой политике Петра I и стимулирует дальнейшее изучение его правления в общеевропейском контексте барочной придворной культуры раннего Нового времени.

Женские стихии, Исцеляющие практики через архетипы сказок и мифов, Бену А.Б., 2023.

Фрагмент из книги:
Моя любовь к символизму сказок и мифов народов мира, к символизму одежды, дома, утвари, костюма, обрядов и праздников народов мира зародилась в раннем детстве – в Африке, в Замбии, где мы жили с родителями.

По ту сторону природы и культуры, Дескола Ф., 2012.

   Можно ли мыслить мир, не отличая культуру от природы? До сих пор антропология в определении своего объекта исходит из представлений о культурном разнообразии, погруженном в природную универсальность, хотя сама эта оппозиция отсутствует во многих культурах, подлежащих антропологическому описанию. Филипп Дескола формулирует новый подход к классификации сходств и различий между человеком и его окружающей средой. Данное исследование предлагает радикальный пересмотр как основ гуманитарного знания, так и сфер его приложения. Филипп Дескола (род. в 1949 г.) — антрополог, старший научный сотрудник Высшей школы социальных исследований, с 2000 г. возглавляет кафедру антропологии природы в Коллеж де Франс и там же с 2010 г. лабораторию социальной антропологии (LAS).

Дополнение к субъекту, Исследование феномена действия от собственного лица, Декомб В., 2011.

   Винсент Декомб — известный современный французский философ, чьи труды пользуются повышенным интересом во всем мире. Его книга «Дополнение к субъекту» посвящена одному из самых дискутируемых в XX веке вопросов — о том, что есть субъект, а следовательно, определению сути права, свободы, этики, эгоизма, власти, феноменов договоренности, обязательств и многого другого. Все эти вопросы Декомб рассматривает с привлечением широкого философского контекста и обширного исторического материала. Его кредо характеризуется поствиттгенштейновским взглядом на философский метод, предполагающий использование логико-семантических процедур при понятийном анализе. Книга будет интересна философам, историкам права, юристам, политологам, лингвистам, историкам, культурологам.

Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры, Дарнтон Р., 2002.

   Один из виднейших американских историков, профессор Принстонского университета, Роберт Дарнтон пишет о культуре крестьян, ремесленников, буржуа, чиновничества, культуре энциклопедистов и романтиков. Какое бы конкретное событие XVIII века он ни рассматривал, будь то истребление кошек парижскими печатниками или сбор материалов на писателей инспектором полиции, Дарнтон вскрывает его подоплеку и знакомит читателей не только с бытовыми подробностями, но и с психологией своих героев. Ни в чем не отступая от фактов и исторической правды, он пишет настолько увлекательно, что научный труд превращается едва ли не в художественное произведение, полное чисто французского изящества.

Производство присутствия, Чего не может передать значение, Гумбрехт Х.У., 2006.

   «Производство присутствия» — одна из последних книг замечательного независимостью своего мышления ученого, профессора Стэнфордского университета Ханса Ульриха Гумбрехта. Автор предлагает оригинальный взгляд на интеллектуальную практику гуманитарных наук, сочетающий ревизию теоретического наследия последних тридцати лет с прогнозом будущего развития гуманитарного знания. Основной эпистемологический пафос книги направлен на реабилитацию эффектов чувственного, телесного присутствия, игнорирование которых делает наш опыт восприятия культуры в лучшем случае неполным, а в худшем — несостоятельным.

Голое Средневековье, Жизнь, смерть и искусство в Средние века, Хартнелл Д., 2019.

   Понятие телесности в Средние века — предмет удивительный и во многом для нас необычный. Что люди думали о жизни и смерти своей оболочки — и как они ее изображали? Ответ на этот нетривиальный вопрос ждет вас на страницах этой глубокой и увлекательной книги, богато и ярко иллюстрированной.
Как средневековый человек представлял, что у него внутри? Какое тело казалось ему красивым? Стыдился ли он своей наготы? «Голое Средневековье» дает читателю уникальную возможность проникнуть в мысли людей, живших несколько столетий назад, и взглянуть на человеческое тело их глазами.
Джек Хартнелл — английский историк искусств, писатель, исследует визуальную культуру и историю медицины. В этой книге он рассказывает о жизни и смерти в Средние века для самого широкого читателя. В лучших традициях «Страдающего Средневековья»!

Восстание декабристов, Мифы и правда о 14 декабря 1825 года, Брюханов В.А., 2024.

   Драматические события 14 декабря 1825 года – одна из самых загадочных и спорных страниц в истории России, а декабристы и в XXI веке остаются на идеологическом пьедестале, возведенном для них советской пропагандой. Эта книга впервые рассказывает о скрытых механизмах многолетнего заговора, называя имена подлинных героев и предателей в ожесточенной политической схватке, закончившейся попыткой государственного переворота и оказавшей решающее влияние на всю дальнейшую судьбу нашей страны, последствия которой мы ощущаем до сих пор.
Почему декабристы проиграли? Действовали ли они по собственной инициативе или служили лишь пешками в чужой игре? Почему руководители заговора накануне решающих событий находились вдали от Петербурга и уничтожали компрометирующие бумаги? Почему предводители восстания вообще не явились на Сенатскую площадь? Если декабристы были теми рыцарями без страха и упрека, какими их принято изображать, то почему столь многие из них сломались на следствии, отреклись и покаялись? Могло ли восстание увенчаться успехом? И, главное, чем в итоге обернулась бы для России победа декабристов – свободой и процветанием или национальной катастрофой?