учебник по истории

Санкт Петербург и пригороды, Попова Н., 2005.
 
Фрагмент из книги.
Город Санкт-Петербург - столица Российской империи, олицетворение гордости и славы Российского государства - основан 27 мая 1703 года Рождение города было «дерзновению подобно». Для осуществления своих замыслов Петр I, наперекор «старой» Руси, привлек поколение, которое с яростной уверенностью, свойственной молодости, поддержало все его начинания. Санкт-Петербург стал символом нового этапа русской истории и грандиозных, невиданных ранее, свершений. Бросив вызов природе, император задумал создать на зыбкой, словно вытканной из тумана, почве российский «Парадиз».

Подлинная история авиаполка Нормандия-Неман, Дыбов С.В., 2017.
 
   История создания и боевого пути легендарного авиаполка «Нормандия - Неман», ставшего символом союзничества, основана на французских и советских архивных документах, в том числе ставших доступными в последнее время, а также на мемуарах самих летчиков. Из книги С.В. Дыбова вы узнаете:
- как было принято решение о создании французского воинского подразделения на советском фронте и как эскадрилья выросла до полка, а в дальнейшем до дивизии;
- почему де Голль, ведя переговоры с Британией, тем не менее решил направить военные части «Свободной Франции» в Советский Союз;
- почему из всех франко-советских проектов состоялся только проект посылки летчиков, а сформированная из французских пленных пехотная бригада так и не появилась на советском фронте;
- почему СССР, приняв летчиков, отказался от французских механиков;
- почему в авиаполк охотно брали выходцев из белоэмигрантских семей, в том числе из дворянских семей видных противников большевизма;
- почему в СССР так и не прибыл авиаполк «Бретань» и был расформирован авиаполк «Париж»;
- почему СССР отказался вооружать французские ВВС самолетами Як-3 и кто из прославленных летчиков после войны стал советским разведчиком;
- почему Сталин настоял на фигуре де Голля даже после того, как союзники уже заменили его на генерала Жиро?

Династия Романовых в зеркале городского фольклора, Синдаловский Н.А., 2011.
 
   Автор многих книг, известный собиратель легенд и мифов о Петербурге Наум Александрович Синдаловский представляет уникальное собрание петербургского фольклора, в котором, как в волшебном зеркале, отразились 300 лет царствования династии Романовых. Началось оно с проклятия Марины Мнишек. Но не только трагедиями отмечен этот долгий путь, множество искрометных острот, веселых куплетов и шутливых побасенок сложено было за это время. Важные события в жизни города: закладка памятников, бракосочетания коронованных особ и победы в войнах — на все у петербуржцев рождался мгновенный точный и острый ответ.

Мифосибирск, Мифы, тайны, байки и реальные истории о Новосибирске, Маранин И., 2011.
 
   «Мифосибирск» - книга для любителей городских мифов, легенд и таинственных историй. За одиннадцать тысяч лет, прошедших со времени, когда первый человек поселился на территории нынешнего Новосибирска (хотя кто их знает, этих первых людей, возможно, они проживали тут и раньше), историй, мифов и легенд накопилось предостаточно. Некоторые из них известны и находятся «на слуху», другие почти никто не слышал, но прочитать их в интерпретации автора будет интересно все: от первой и до последней.

Из истории благородного сословия в Беларуси и соседних государствах, Издание четвертое, дополненное, Чекалов И.В., Васильева А.Н., 2015.
 
   В книге собраны статьи энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона по истории благородного сословия на территории Беларуси, Польши, России, Украины.
Приведены исторические документы и тексты об истории рыцарства, шляхты, дворянства
Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Взгляд на горцев, Взгляд с гор, Карпов Ю.Ю., 2007.
   
   В книге рассматриваются вопросы формирования мировоззренческих слагаемых культуры и их влияния на социально-политические практики населения горных районов Дагестана. Дан анализ системных начал восприятия представителями горско-дагестанского общества природной и социальной среды, которое во многом определяло ценностные ориентации местной культуры и взаимодействие микрокосма данного общества с внешним миром. В историческое время горный Дагестан являл собой по-своему уникальный вариант социальной эволюции, где главным фигурантом была община, на базе которой функционировали так называемые вольные общества, во многом определявшие политический облик Страны гор до второй половины XIX в. В работе широко освещены принципы и механизмы жизнедеятельности данных социальных моделей, вопросы сложения базовой личности и ее отношений с «обществом», а также закономерности формирования комплекса власти и института политического лидера в местной среде. Особое внимание уделено проблеме Кавказской войны, так как Дагестан оказался родиной мюридистского движения и главным театром военных действий в войне России с горцами Кавказа. Использование исследовательских методов этнологии (социальной/культурной антропологии) позволило предложить новую интерпретацию причинам и ходу развития указанных явлений и событий. Завершающий раздел монографии посвящен трансформациям, которые в XX в. претерпело дагестанское общество в целом и горская община в частности, а также социокультурным и этнополитическим процессам и явлениям, наблюдаемым в последнее время.
Книга предназначена для этнологов, историков, культурологов и широкого крута читателей, интересующихся вопросами истории и культуры народов Дагестана и Кавказа в целом.

Археология золотоордынских городов Нижнего Поволжья, Блохин В.Г., Яворская Л.В., 2005.
   
   Учебное пособие посвящено вопросам формирования и развития городской культуры золотоордынского Поволжья. Прослежены этапы градостроительной деятельности в регионе в золотоордынскую эпоху, подробно охарактеризованы основные городские центры, раскрыты архитектурно-строительные традиции, рассмотрены различные виды ремесла и направления торговых связей.
Книга адресована археологам, историкам, студентам исторических факультетов вузов и всем, кто интересуется средневековой историей.

Рим, История города, Бордмен Дж., 2008.
   
   Определение «Вечный город» подходит Риму как нельзя лучше. Этот город действительно вечен: несмотря на свой более чем почтенный возраст, он — не только и не столько памятник минувшим эпохам, сколько живой город, удивительно органично объединяющий прошлое с настоящим.
Если Париж стоит мессы, по ставшему крылатым выражению Генриха IV, то Рим, безусловно, стоит того, чтобы снова и снова поверять встречами с ним умозрительные образы, запечатленные в сознании.
Добро пожаловать в Рим!