идеология

Основы идеологии, Идеология в собственном смысле слова, Дестют де Траси А.-Л.-К., 2013.
    
   Французский словарь «Робер» датирует первое употребление слова «идеология »1796 г., а слово «идеолог» впервые было произнесено в 1800 г. Первым употребил термин «идеология» граф Дестют де Траси. Он разъяснил его 20 июня 1796 г. в докладе «Проект идеологии», прочитанном в Национальном институте наук и искусств, а затем в книге «Основы идеологии».
Дестют де Траси принадлежал к «идеологам» — философской школе, объединившей последователей Локка и Кондильяка и ставшей связующей нитью между философией XVIII в. и позитивизмом. Идеи Дестюта де Траси изложены в работе «Основы идеологии». В этом сочинении, написанном в связи с задачей реорганизации системы образования, обосновывалось значение идеологии (в широком смысле) как системы идей, призванной восстановить единство наук. В работе идеология рассматривается как наука об идеях. Наука идеология представляет собой анализ человеческих способностей, опирающийся па концепцию Кондильяка. Дестют де Траси выделяет четыре способности человека, участвующие в формировании идей: чувства, память, способность суждения, воля.
Издание адресуется студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также всем интересующимся проблемами становления и развития социогуманитарного знания.

Менталитет, Идеи, идеальное, идеология, идеократия, идейность, Монография, Войтов Л.Г., 2019.

   Менталитет - основа жизни людей, а идейность (разум) - высшая и в целом будущая его форма. В монографии приведены заметки о менталитете как основе общественного прогресса - его сущности и структуре, воспроизводстве и исходном факторе идейности - способности философствования как универсальном основании теоретической науки. Очерковый характер изложения связан с использованием материалов, написанных в разное время. Первые два издания назывались «Идейность».

Иконология, образ, текст, идеология, Митчелл У.Дж.Т., 2017.

«Иконология. Образ. Текст. Идеология» — первая вставшей классической серии книг о проблемах витальности известного американского теоретика У. Дж. Т. Митчелла. В центре внимания автора — риторика образности как изучение того,«что говорят об образах» и «что говорят |сами| образы». Идея образности рассматривается в качестве связующего звена теорий искусства, языка и сознания с концепциями общественной, культурной и политической ценности Интеллектуальная история различий между образом и словом, а также анализ политической психологии в основе иконофобии и иконофилии позволяет Митчеллу сделать вывод об идеологической природе самого понятия образности. Идеологии образа прослеживаются на примерах как классических, так и современных критических текстов: витгенштейновская критика «изобразительной теории» значения; критика «иконичности» Нельсоном Гудменом. аргумент Эрнста Гомбриха о «естественности» воображения; принципы разделения поэзии и живописи Г. Э. Лессингом в контексте немецкой культурной самостоятельности: эстетика возвышенного и прекрасного у Эдмунда Бсрка в связи с его критикой Французской революции; метафоры камеры-обскуры и фетиша как «идолов» капитализма у К. Маркса.
Уильям Джон Томас Митчелл — профессор искусствоведения и литературоведения Чикагского университета, главный редактор журнала «Критические исследования (Critical Inquiry, с 1978 г ), автор книг «Теория изображений» «Picture Theory, 1994), «Чего хотят картины?» (What Do Pictures Want? 2005), «Наука образов» (Image Science, 2015)и других работ, посвященных теории репрезентации в искусстве, литературе и медиа, а также вопросам взаимосвязей политики и культуры.