философия

История и философия науки, Степин В.С., 2011.

   Книга написана в соответствии с программой кандидатского минимума для аспирантов и соискателей. В ней прослеживается, как возникла наука в ходе развития культуры и цивилизации, каковы отличия науки от других форм познания. Анализируются структура и динамика научного знания, историческое изменение типов научной рациональности, связи пауки и философии, социокультурная обусловленность научного исследования. Проблематика философии пауки анализируется на конкретном материале истории науки.

Закат Европы, Образ и действительность, Том 1, Шпенглер О.

Общедоступное введение не пишут для профессионалов. Это обращение к читателю, открывающему книгу Шпенглера и не имеющему предубеждений. Наше пожелание — посмотрите «Содержание» "Заката Европы", оцените масштаб темы, заявленной во «Введении», материал и способ его подачи в последующих шести главах, и Вам будет трудно не согласиться с Н.А. Бердяевым и С.Л. Франком в том, что "Закат Европы" О. Шпенглера есть бесспорно самое блестящее и замечательное, почти гениальное явление европейской литературы со времени после Ницше. Эти слова были сказаны в 1922 г., когда феноменальный успех книги Шпенглера (за два года, с 1918 по 1920-й, вышло 32 издания 1 тома) сделал ее идею предметом пристального внимания выдающихся умов Европы и России.

Mysterium Coniunctionis, Таинство воссоединения, Юнг К.Г., 2003.

Карл Густав Юнг (1875—1961) — всемирно известный швейцарский психолог и философ, основатель «аналитический психологии». Настоящая книга — это последняя работа Юнга, плод размышлений над философской алхимией и многолетних исследований, основой которых была его обширная медицинская практика. Автору удалось показать, что «мир алхимических символов вовсе не относится к куче хлама, оставшейся от прошлого, но находится в совершенно реальных и живых отношениях с самыми последними открытиями в психологии бессознательного». Представленные здесь данные, столь богато и подробно документированные, правильнее было бы определить как анатомию объективной психе.

Итальянясь, русея, Данте и Петрарка в художественном дискурсе Серебряного века от символистов до Мандельштама, Панова Л.Г., 2019.

Книга посвящена диалогу русских писателей-модернистов с Данте и Петраркой. В трех ее разделах исследуются: общемодернистское преклонение перед «Канцоньере» Петрарки; стихотворения Анненского, Кузмина, Ходасевича и Ахматовой, отмеченные творческой переработкой «Божественной комедии» и «Канцоньере»; путь, проделанный Мандельштамом от игнорирования Данте и Петрарки к оригинальному переосмыслению их наследия в стихах и прозе. Эти сюжеты рассматриваются на фоне господствовавших в Серебряном веке эстетических тенденций как смена одних форм апроприации Данте и Петрарки другими. Для специалистов по русскому модернизму и русско-итальянским связям, а также для широкого круга любителей литературы.

Идея университета, Ясперс К., 2006.

   В книге представлен опыт критического осмысления немецким философом-экзистенциалистом Карлом Ясперсом идеи университета как одной из форм, которую принимает духовная жизнь общества.
Для философов и специалистов в области образования, а также для студентов, магистрантов, аспирантов гуманитарных и социальных специальностей.

Платон и ведийская философия, Шейнман-Топштейн С.Я., 1978.

   Книга представляет собой опыт сравнительного исследования учения великого греческого мыслителя Платона и древнеиндийского учения упанишад. В приложении к книге даются авторский перевод сочинения Платона «Политик» и отрывки из «Бхагавадгиты» в переводе Б.Л. Смирнова.

Италийская философия, Чанышев А.Н., 1975.

   «Италийская философия» — продолжение «Эгейской предфилософии» и «Ионийской философии», вышедших ранее в Издательстве Московского университета.
Что касается данной работы, то она посвящена анализу философских учений, возникших уже не на дальнем востоке Эгейского мира, как это было в случае ионийской философии, а на его дальнем западе: в греческих полисах, расположенных на острове Сицилия и в южной части Апеннинского полуострова. Именно сюда в конце VI в. до н. э. перемещается центр зарождающейся философской мысли из Ионии, попавшей, как известно, в конце VI в. до н. э. под персидское иго и отброшенной в своем историческом и мировоззренческом развитии далеко назад.

Философия Шопенгауэра, Теория познания и метафизика, Цертелев Д.Н., 2012.

   Вниманию читателей предлагается книга русского философа, поэта, публициста, литературного критика Д. Н. Цертелева (1852-1911), посвященная критическому изложению философской системы выдающегося немецкого мыслителя XIX века Артура Шопенгауэра. Автор не просто перечисляет основные взгляды Шопенгауэра, содержащиеся в его главном философском труде «Мир как воля и представление», но и указывает на противоречия в его философской системе и предлагает путь, которым, с его точки зрения, можно было бы избежать подобных противоречий, встречающихся почти во всех идеалистических системах.
Книга будет полезна философам и историкам философии, студентам философских факультетов вузов, всем, кто интересуется философией.