11 класс

Адабият, 11 класс, Темирова М., 2018.

Учебник по литературе для 11 класса на киргизском языке.

Фрагмент из книги:
«Адабият» атамасы араб тилинен («адеп» деген сөздүн көптүк сандагы мааниси) алынган. Ал эми орус тилиндеги «литература» французча аталыш, түпкү чоо-жайы латынча («литера») сөздөн келип чыккан да, бизче «тамга» деген маанини берген, жазма адабиятка карата гана колдонулган. Негизгиси «литература» деген сөз да, «адабият» деген атама да дүйнөлүк маданий өнүгүштүн тарыхында жакындан бери эле колдонула баштаган. «Литература» деген терминге биринчи болуп орус сынчысы В.Г. Белинский 1862-жылы негиз салган, ага дейре мындай түшүнүк «поэзия» деп аталып келген. Ал эми «адабият» деген кепти биз, кыргыздар, XX кылымдын башынан гана колдонууга кириштик, ага чейин жеке түшүнүктө «дастан», «жомок», «казал», «макал» жана башка маанилерде өз-өзүнчө аталып келген.

Dúnya dinleri tariyxı, 11 klas, Islomov Z., Rahimjonov D., Najmiddinov J., Ismatova N., 2018.

Учебник по истории для 11 класса на каракалпакском языке.

   «Dúnya dinleri tariyxı» pánin úyrenip, isenimińizge qaramastan, basqa dinlerdi kemsitpewińiz, basqalardıń diniy sezim-tuyǵıların húrmetlew qaǵıydalarına ámel etiwińiz zárúr. Sabaqlıqtaǵı temalar bólimlerge ajıratılǵan. Hárbir bólimde sabaqta úyreniletuǵın tiykarǵı túsinikler temaǵa baylanıslı qosımsha maǵlıwmatlar, ulamalar hám ullı mámleketlik ǵayratkerleriniń bahalı pikirleri, qızıqlı faktler, dóretiwshilik jumıs hám de bekkemlew ushın sorawlar orın alǵan. Tekstte ushırasatuǵın ayırım atamalar túsinigin kitap aqırında berilgen sózlikten tabıwıńız múmkin.

Telekeçiligiň esaslary, 11 synp, Gafurow U., Şaripow K., 2018.

Учебник по бизнесу для 11 класса на туркменском языке.

Фрагмент из книги:
Biziň ýene bir möhüm wezipämiz – kiçi biznes we telekeçilik ugruny goldamak we höweslendirmek, ýurdumyzyň ykdysady kuwwatyny, ýurdumyzda parahatçylyk we berkararlyk, sosial jebisligi berkitmekden, bu ugruň ülşüni has-da artdyrmak üçin amatly şertleri döredip bermekden ybarat. Näme üçin diýende, telekeçi diňe bir özüni we maşgalasyny däl, eýsem hem halky, hem döwleti bakýar. Men gaýtalaýan bolsam hem, aýtmakdan hiç haçan ýadamaryn, ýagny, halk baý bolsa, döwlet hem baý we güýçli bolýar.

Qaraqalpaq ádebiyatı, 11 klas, Allambergenov K., Orazımbetov Q., Bekbergenova M., Bekbergenova Z., 2018.

Учебник по каракалпакскому языку для 11 класса на каракалпакском языке.

Фрагмент из книги:
Kórkem ádebiyat-jámiyetlik sananıń bir forması, turmıs aynası, yaǵnıy turmıstı kórkem obrazlarda sáwlelendirip beretuǵın sóz óneri. Onıń bul sıpatlš belgileri, yaǵnıy kórkem ádebiyattıń kórkem ónerdiń eń dáslepki, sonıń menen birge, eń quramalı túri ekenligi haqqında ádebiyattanıw iliminde ele «kórkem ádebiyat» termini, ataması payda bolmaǵan eń eski dáwirlerden berli tınbay aytılıp hám jazılıp kiyatır. Mısalı, Aristotel hám V. G. Belinskiy zamanlarında kórkem ádebiyat poeziya atamasında túsinilgen. Ádebiyattı «kórkem sóz», «iláhiy sóz» dep ataw qaraqalpaq folklorı menen ádebiyatında da ushırasadı. Atap aytsaq, Ájiniyaz «Mańa sózden basqa igam hesh námársa beren yoqtı», Berdaq «Bul sóz iláhiyden keldi» degen qatarları arqalı kórkem sózdi, iláhiy sózdi poeziya, qosıq dep túsindirgen. XVIII, XIX ásirlerde ǵana bul túsinik óziniń házirgi «kórkem ádebiyat» mánisin ala baslaǵan.

Dünýä dinleriniň taryhy, 11 synp, Islamow Z., Rahimjanow D., Najmiddinow J., Ismatowa N., 2018.

Учебник по истории для 11 класса на туркменском языке.

   «Dünýä dinleriniň taryhy» predmetini öwrenmek bilen, ygtykadyňyza seretmezden başga dinleri kemsitmezden, başgalaryň dini duýgularyny hormat etmek kadalaryny berjaý etmelisiňiz. Derslikdäki temalar bölümlere bölünen. Her bir bölümde dersde öwrenilýän esasy düşünjeler, tema degişli goşmaça maglumatlar, alymlaryň we beýik döwlet işgärleriniň göreldeli pikirleri, gyzykly faktlar, döredijilikli iş hem-de berkitmek üçin soraglar orun alan. Tekstde duşýan käbir adalgalaryň düşündirişini kitabyň ahyrynda berlen sözlüklen tapyp bilersiňiz.

Döwlet we hukuk esaslary, 11 synp, Ismatowa N., Karimowa O., 2018.

Учебник по праву для 11 класса на туркменском языке.

   Eliňizdäki derslik aşaky synplarda alan bilimleriňizi dowam etdirýär we üstüni ýetirip, hukuk bilimleriňizi giňelder. Medeniýete eýe bolmak bolsa özüňiziň eliňizde.
Kanunlary bilmedik adam bu günki günde öz hukuklaryny gorap bilmeýär we borçlaryny aňmaýar. Ol durmuşda käbir kyn ýagdaýa düşende, şol ýagdaýdan nähili çykyp gimegi, meseläni nähili çözmegi bilmezden, goragsyz bolup galmagy mümkin. «Azat bolmak üçin bu kanunlara boýun egmeli», diýen eken Siseron. Çünki, kanunyň ileri tutulmagy ýurtda parahatçylyk-berkararlyk, azatlyk we demokratik prinsipler höküm sürmeginiň kepilidir. Şu ugurdaky bilimleriňizi berkitmekde we ýokary ahlak gymmatlyklar bilen birlikde hukuk medeniýetine eýe bolmakda size üstünlikler arzuw edýäris.

Edebiýat, 11 synp, Arazow I., Klyçew R., 2018.

Учебник по литературе для 11 класса на туркменском языке.

   Türkmen edebiýatynyň taryhyny çuň ideýaly çeper eserlergoşgular, poemalar, hekaýalar, powestler, romanlar dürli dramalar bezeýar. Çeper edebiýat hakykaty estetiki-emosional taýdan özleşdirmek zerurlygy esasynda döräpdir hem-de jemgyýetçilik aňynyň özboluşly bir görnüşi hökmünde şekillenşini, yaşaýşyny, ösüşini dowam edip gelýär. Arynyň dürli gülleriň şiresini ýygnap bal ýasaýşy ýaly, okuwçylar dürli çeper eserleriň hikmetli «şiresini» sorup, şonuň esasynda özleriniň estetiki-emosional duýgy-düşünjesini ösdürmeli hem baýlaşdyrmaly.

Асосҳои маънавият, 10-11 синф, Қӯчқоров В., Маҳмудов О., Замонов З., 2018.

Учебник по основам духовности для 10-11 класса на таджикском языке.

   Дар дунё ҳар як чиз мағз ва моҳият дорад. Моҳияти одамизод дар эҷодкорӣ, иродаи мустаҳкам, дину диёнат, ба дигарон ба кӯмаки холис омадан, дар вақти ба сари дигарон офату ғам афтидан тасаллият додан ва ба шодии онҳо ҳам шарик будан, меҳру оқибат ифода меёбад, агар ба як калима гӯем, олами маънавии зеборо ташкил медиҳад.
Китоби дарсии мазкур ҷавонони донишомӯзро водор месозад, то ки асолати маънавиро ба воситаи тафаккури миллӣ ва асосҳои ҷаҳонбинии солим, истодагарӣ бар зидди таҷовузҳои маънавӣ, тарбияи инсонҳои боматонат, фидоӣ, ватанпарвар дарк намоянд. Дар оғози ҳар як мавзӯъ савол ва супоришҳои фаъолкунанда дода шудааст. Дар бисёр мавридҳо мисолҳо аз ҳаёти худи Шумо ва ҳамсолонатон гирд оварда шуд. Онҳо барои ба хотир овардани он дониш ва малакаҳое, ки дар синфҳои ибтидоӣ гирифтед, чун имтиҳон хизмат мекунанд.